א. בשו”ת בית נאמן (ח”א חאה”ע סי’ א’)

ריקוד בשמחת חתן וכלה | ניגון בכלי נגינה

הנה מעיקר הדין נראה שאין איסור בזה, כי

זה מנהג בעלמא וניחוש בעלמא. אם לא רוצים

מעיקר הדין מותרים לילך אף להלויה בתוך שבעת

1. נראה שיש להעדיף ללכת לשבת חתן משום

גליון מיוחד לרגל גליון האלף – סקירה של

משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי– מסירת התורה  | העונש

הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה הגאון רבנו מאיר מאזוז שליט"א, ההלכה נמסרת מפי מרן שליט"א בכל יום במהלך תפילת שחרית לאחר התחנון (כאשר בזמן זה ישנם המחליפים תפלין של רש"י לר"ת).

דברי הרב התורן הנ"ל מדוייקים, אבל נפלה טעות

פעם שאלתי את אבא על קפיצת הדרך ואמר

הטעם משום שי"א שעד שעה נחשב לאלתר וכמו

מלכות ישראל ויהודה, טעם לשינוי שמו של מלך

ברור שמותר בשינוי אף שלא לצורך חתן וכלה,

1. יש בזה מחלוקת גדולה בפוסקים, ואין בזה

את בתי נתתי לאיש הזה, משמע עשיתי פעולת

הנראה לענ"ד בס"ד ששמחה אינה ניכרת כל כך

כמו שמותר לעשות סיום מסכת ביום טוב ואין

יש חילוק בין טעמי ההיתר, ההיתר בסימן של"ח

יתן לה טבעת חדשה בפני שני עדים כשרים

אסור. ואמנם כתב מרן בש"ע (סימן של"ח ס"ב)